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不合時宜的政治不正確

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發表於 2017-7-16 14:57:34 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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不合時宜的政治不正確

作者:身在古拉格群島


   劉曉波的死訊在海外引發媒體鋪天蓋地全方位報道的同時,黨的喉舌依舊風花雪月的醉生夢死。截然不同的輿論氛圍,呈現出的是一個世界兩種狀態的不同反應。海外除了沉痛的悼念,就是高度肯定的贊揚,國內是一如即往諱莫如深的三緘其口。

  公知們向來有人雲亦雲隨大流的習性(左傾幼稚病),更有把受害者(政治犯)上升為政治正確不容置疑的傳統。非誣蔑基於事實的理性探討,總是無法避免政治正確如他們者;群起而攻之的扣帽子貼標簽。此種張口就來,一板子將人拍死的做法。與趙家人等而下之的做法又有何不同?難道寤寐以求的民主制度,是只有贊美的自由,沒有質疑的權利所能造就的?

當局的迫害應同仇敵愾的不予妥協,受害者的不幸應感同身受的給予同情;甚至是力所能及的予以關切。這也是大時代背景下人們應堅守的道德底線,更是無可厚非的良知所在。但是有一點我們必須要明確,任何人的付出與遭遇都不能成為限制他人言論自由的政治正確。就算有國際認可的光環籠罩也不能動搖這一事實。對同道的批判並不是持反對立場的維護極權,而是基於知識子的理性與責任。#作者:身在古拉格群島#

   保外就醫而不得,最終悲涼死去的劉曉波。他自身的悲劇說明他所代表得非暴力抗爭與自上而下的漸進改良,顯然只是一廂情願的單戀。曲線的爭取民主不但不會出現印度甘地與南非曼德拉似的結果,反而會事與願違的丟掉性命。集古今中外惡毒於一身的極權惡棍,他們不是殖民印度的英國紳士,也不是統治南非的白人政府。你想做甘地,人家可沒准備做蒙巴頓;他們也沒有成就曼德拉的德克勒克。他們連緬甸軍政府的素質都不具備,試問他又如何成為昂山素季。

  劉曉波刻意造就的柔性身段與一味的非暴力,起到的實際作用是否定了人民有使用暴力正當自衛的權力。和平非暴力如果不能限制暴力的製造者,他就不適用於正遭受暴力的人民。劉曉波顯然是將和平非暴力的原則顛倒了次序,和平非暴力針對的應該是主動的暴力,而非被動的暴力。如果政府將人民置於暴政只下人民就有被動使於暴力的權力,而他卻要否定這被世人所公認的真理。

  和平非暴力的人民換來的只有對方的暴力非和平,那人民又如何自處?事實證明人民已經夠和平,而他們卻沒有做到非暴力。看一下我們麻木的和平非暴力換來的是什麼?是滿目瘡痍破敗的舊山河,是人權被踐踏,悲慘在蔓延的無盡苦難。#作者:身在古拉格群島#


  劉曉波的柔性與李旺陽、彭明的剛強換來的只有鞭子抽打力度的不同。而把鞭子的抽打贊美為愛的輕撫,正是人性化管理與非人待遇的最大差距。這種差距並不能改變割喉刀的冰冷,區別只在於劃下時速度的不同。

  將劉曉波譽為中國的曼德拉是十分恰當的比喻,曼德拉前期消除種族抗爭的吹捧與後期黑人至上的種族主義傾向。跟前期未日倖存者獨白的內醒與後期我沒有敵人的分裂,他們兩者的確有着高度得相似性。

  媒體的追捧,人們的悼念讓極具爭議的劉曉波,在譽滿天下,謗滿天下,眾口鑠金難鑠真中積毀銷骨。他的離逝留給後人除了無盡的哀傷,唯一的啟示就是和平演變趙家人壓根就不感冒,也顯示了他們有本事你就來搶,要不然你就是下一個劉曉波的醜陋嘴臉。#作者:身在古拉格群島#


  極權制度下人民從來沒有選擇的權力,只有被動做出選擇的無奈。任何公眾人物的所作所為,人們都可以提出質疑,只要不是栽贓性的誣蔑,批判性的自由就不應該被制止。對言論不以事實為依據的橫加指責,與企圖限制他人表達言論自由的權利,這與我們所追求的自由價值觀完全是背道而馳。

  劉曉波不應該被上升到如紅太陽般,只能歌頌不能批判的高度。保障個人自由權利的民主制度,她也不需要一個類似於馬克思式的肇祖原皇帝。同胞們路漫漫其修遠,勿要盲從。爭取自由求索雖艱,且行且珍重。最後並以至誠之心願曉波屈辱的靈魂,在天國可以得到永久的安息。

打油詩 :  

       撰文悼念劉君有感

       身在古拉格群島

    倖存二十餘年華,陳述十一近春秋。
    是非功過轉眼空,譽謗留待後人評。


注釋:倖存乃劉曉波《末日倖存者的獨自》

     陳述乃劉曉波《我沒有敵人——我的最後陳述》


作者:身在古拉格群島

2017.7.16 中午

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發表於 2017-7-19 18:26:03 | 顯示全部樓層
說的很好!
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