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祭奠曾經的苦難

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 樓主| 發表於 2014-4-29 11:16:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 淮南老樵 於 2014-4-29 11:20 編輯

   
   祭奠曾經的苦難

    我的懵懵懂懂的孩提時代正值“肅反”的時候,最先能夠記住的是大街的牆壁上刷滿了標語,所有的電線桿子也刷上了標語。父親的單位里,櫥窗里貼的是漫畫,一隻大手把幾個畫的極丑的小人活活攥死,或是一隻蘸水筆把幾個小人活活戳死,或是一把大掃帚把幾個小人活活掃死。我不認識那上面的字,但天生好奇,問父親“這是干什麼的?”父親惡狠狠地沖我暴喝:“小孩子問這個干什麼,滾回家玩兒去!”
    秋天的一天,5歲的我與大我7歲的姐姐到墳山(今日淮南市文山中學所在地)去摘野棗,看到一隊人走過來,有的人端着槍,有的人被五花大綁,其中一個人脖子上還墜了一塊的石頭。被五花大綁的人都戴着腳鐐,有的人赤着腳,腳上都是血。
    姐姐顫抖着把我摟在懷里,看着他們踩着荊棘走過去,有一個被五花大綁的人一直看着我們,臉上居然帶着慘然的笑意。在山的半坡上,被五花大綁的人全被喝令跪下,端槍的人瞄準了他們的後腦。“轟……”槍響了,硝煙很大,很久以後才散去。有一個端槍的人用槍上的刺刀在倒斃的人身上使勁地扎,直到所有的倒斃者再無動靜。
    回家的路上,姐姐告訴我,那個對我們微笑的人是她的一個老師,“胡風反黨集團”的“分子”。 我不懂什麼是“胡風反黨集團”,更不懂什麼是“分子”,我只是永遠地記住了他的微笑,永遠記住了那繩索、那鐐銬、那血跡,永遠記住了他和那些人被結束生命時的情景,永遠記住了我的靈魂曾經為之劇烈地顫栗。
    在以後的“紅太陽光芒萬丈”的20年裡,幾乎每一年的秋天城市裡都有打着大紅勾的殺人布告張貼出來,而且殺掉的大多是“反革命分子”。進入“文革”階段,密度加大,51節前,國慶節前,元旦前都有“萬人公判大會”召開,都有人“罪大惡極,不殺不足以平民憤”。程序是:政府通知各個企、事業單位帶領群眾進入會場、大會宣讀死囚罪狀、遊街示眾,最後押赴刑場槍決。
    最慘的一個人是日記被同事偷看了、檢舉揭發了,打成“現行反革命分子”,因此而被判了死刑。
    毛Z東搞“批林批孔”時,普通工人袁炳禮、李慶雲等人認為這次運動就是要打到周恩來,於是“誓死捍衛毛主席的革命路線,與黨內走資派作殊死斗爭”,搶先挑頭造反,把整個淮南市鬧得亂七八糟、一塌糊塗。因為過了頭,二人都被打成“反革命破壞分子”。1974年國慶節袁炳禮被判死刑,槍斃前,為了表示冤枉與抗議,大喊了“毛主席萬歲”,被人用鐵扳手打掉牙齒,嘴裡搗入棉紗線。1976年國慶節前李慶雲也被槍斃,遊街示眾時咽喉被“做了處理”,行刑者打了六槍。
    在這樣的時代里,人們對殺戮早已習以為常,甚至感到非常有趣、非常快意。每到有人被殺的時候,淮南的市民如逢盛事,扶老攜幼、奔走相告:“槍斃人啦、槍斃人啦,快點去看,這回要敲掉好幾個呢!”當是時,麻木的群眾不僅現實中喜歡此道,就連看電影,影片中一旦演到“階級敵人”被抓到或是遭槍殺,大家馬上就情不自禁的地歡呼起來、熱烈鼓掌。
    老樵為人並不膽怯,但是我從來不去參觀殺人的“盛事”,孩提的遭遇使我永遠不能忘記我的靈魂曾經為罹難者顫栗,永遠不會走近某種人針對同類的屠宰場。每個人都是僅有一次生存機會,為什麼非要剝奪別人的生存權?為什麼非要欣賞別人的死亡?
    毛Z東終於死掉了,“階級斗爭”沒人操縱了,從十一屆三中全會以後,政治殺戮得以終結,不再有人被無辜地剝奪生命。這應該是蒼生之幸、民族之幸。但是,我們這個民族畢竟經歷過血的浸泡,總有幾個嗜血的孽種不會死心。
    在薄某人瘋狂“唱紅”的那幾年裡,有幾個拿着“課題費”假扮“毛左”的敗類又在鼓噪復辟“文革”了。他們氣焰囂張,揚言要殺光“右狗”,殺光“反毛分子”,殺光“改良主義投降派”,殺光“新生的資產階級”。所謂的“文革”餘孽,本來是政治投機,為了謀取名利,卻宣揚暴力,鼓吹殺人。其實,倘若再次發生“文革”那樣的浩劫,鹿死誰手已很難逆料,誰“消滅”誰很難說定,因為人民早已不像47年前那麼老實、順從了。新的“文革”也許正是反人類鬼魅們的血海,人民或許會利用這樣的機會徹底鏟除一切害人蟲!
    國家領導人一再呼籲“不折騰”,某種東西還折騰什麼呢?
    我們熬過了那個時代,讓我們永遠牢記那些枉死的冤魂吧,讓歲月、時光洗凈我們這個民族的血洎吧。



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發表於 2014-4-29 17:40:48 | 顯示全部樓層
謝謝。發表了。
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